
25. mai 2025 – 6. søndag i påsketiden (år C)
RESPONSORIESALME
Omkved, 6. søndag i påsketiden: Måtte folkene takke deg, Gud, alle folkeslag love deg. (LH 149)
Omkved, Kristi himmelfart: Gud stiger opp under jubelrop, Herren til hornets klang. (LH 66)
FASTEBØSSENE
Vi er alt langt inne i påsketiden. Skulle noen fremdeles ha fastebøsser, kan de medbringes til kirken, og innholdet blir samlet overført til Caritas.
ANTIOKIA
I slutten av februar begynte vi en liten serie om «orientalsk og vestlig katolsk mangfold», og gav først noen eksempler på «egenstendige» kirker innen den aleksandrinske tradisjon. Vi fortsetter nå med den antiokenske tradisjon.
Antiokia og Alexandria (i Egypt) utgjorde i lenge i oldtiden de to kanskje viktigste teologiske sentra innen hele kristenheten. Den ulykkelige konsekvens av dette var at man på hvert sted kom til å betone sine teologiske anliggender så sterk at det førte til kirkesplittelse. Nå forstår vi dette primært som to «tradisjoner».
I den helt tidlige del av kirkehistorien (den som vi finner belagt i Det nye testamentet) spiller fremdeles ikke Alexandria noen rolle. Det gjør derimot Antiokia.
Antiokia (i dag på samme sted: Antakya i Tyrkia) var en syrisk by som ble grunnlagt av grekerne omkring 300 f.Kr. og ble en av de største og mest betydningsfulle byer i Romerriket, med flere hundre tusen innbyggere, før den på 500- og 1200-tallet ble ødelagt og i dag bare er en ruin.
Kristendommen spredte seg raskt fra Jerusalem til Antiokia, og i Apostlenes gjerninger er det Jerusalem og Antiokia som er de kristne hovedsteder. I Jerusalem dominerte på mange måter Peter, og her stod den jødiske tradisjon (av forståelige grunner) temmelig sterkt. En av de viktigste personer i Antiokia var Paulus, selv om han lange tider var borte på sine store misjonsreiser. Her ble de «hedningekristne», dvs. folk som var blitt kristne uten først å bli jøder, svært viktige. «Det var i Antiokia disiplene for første gang gikk under navnet ʻkristneʼ.» (Apg 11,27) Det ble mange teologiske disputter mellom de kristne i Jerusalem og Antiokia, og Kefas (Peter) besøkte en gang Antiokia, uten at besøket ble særlig minneverdig (jf. Gal 2,11).
Torbjørn Olsen
MESSER OG ARRANGEMENTER FREMOVER
Lørdag 24. mai
10:00 Katekese
11.00 Førstekommunion for polsk lørdagsskole
12:00 Katekesesommerfest
14:00 Dåp (Oliver Suton)
14:00 Katolsk Forum (besøk i St. Hallvard kirke; til Stabekk kl. 15:30)
18:00 Messe på polsk (søndagsmesse)
Søndag 25. mai (6. søndag i påsketiden)
09:00 Messe på polsk
11:00 Høymesse
14:00 Høymesse på polsk
16:00 Syro-malabarisk liturgi
Mandag 26. mai
18:30 Messe
Tirsdag 27. mai
10:00 Messe
18:30 Novene og messe på polsk
Onsdag 28. mai
18:30 Messe
Torsdag 29. mai (Kristi himmelfart)
09:00 Messe på polsk
11:00 Høymesse
Fredag 30. mai
18:00 Tilbedelse
18:30 Messe
Lørdag 31. mai
10:00 Messe
18:00 Messe på polsk (søndagsmesse)
Søndag 1. juni (7. søndag i påsketiden)
09:00 Messe på polsk
11:00 Høymesse m/dåp og konvertittopptagelse
12:40 Troskurs
14:00 Høymesse på polsk